中国的学术真是危机重重了!中国的学术真到了山穷水尽的边缘了. [阅读全文]

我意识到，我们现在可不能再“只知用电筒照别人”了，而应该是到了我们这些“丑陋的猪八戒”用镜子来照照自己的时候了！这个“丑陋的天下”都是我们这些“猪八戒”自己的“丑陋的观念和行为”造成的，别人谁都怪不得的！ 正是基于个人上述看法，我在要不要采用实名制的问题上，才只关心我们这些上网之人的自律问题，并认为对于我们这些上网之人来说“若为言论自由故，实署真名不可少”。 当然，我现在也感到自己的文章或评论中偶有用语不当的问题，责怪不敢留真名的人是不应该的，也是我作为“猪八戒”之一所固有的上述“丑陋的观念和行为”的一种自然流露。我应该也愿意为此向相关网友致歉。 [阅读全文]

想要自己的权利却不想自负其相应的责任，这乃是人权阈中的一种空想主义。这种以怕负责任为本质特征的空想主义权利观，恐怕正是造成今日许多人仍然主张发表言论宜乎隐匿其名的历史因由。坚持匿名发表言论，这种做法客观上只能起到强化上述空想主义权利观的作用！如此，吾人更待何时而能享有其真实不虚的权利呢？ [阅读全文]

为什么它们可见于科学网,就不能见你博客网? [阅读全文]

拙文所谓“让世界充满恨”，所要表明的，是这样一种态度：一种现实的、心平气和的、雍容大度的对待别人对自己的恨的态度。在我看来，只有本着这样的态度，被恨才是可接受的。而对于一个有血有肉、有情有感的活生生的人来说，唯有可接受的恨，才是可以并且能够与受欢迎的爱并存不悖而共处一体的。仅当爱与恨可以并且能够并存不悖而共处一体之时，和谐才是可能的，才是可以实现的。——这就是我所以撰写那篇博文的深意微旨之所在。 [阅读全文]

民族主义与民族无虚主义本质上都是文化发展观上的虚无主义 [阅读全文]

“学术腐败”中的一些典型事例，以及广大专家大造“学术水货”，都是“砖家”之“砖性”的突出表现。承认自己也有“砖性”，是专家自守其“专性”的开始。“专性”者，专家之自性也。专家当守而勿失其自性。不失其“专性”，则专家乃有其自性，乃有其自尊，乃有其自信也。 [阅读全文]

要使一个国家、一个单位、一个学校兴旺发达起来，最要紧的莫过于从本国、本单位、本学校的内部来挖掘潜力，即从其内部的“人和”上下足功夫。“合并潮”与“价格战”却恰恰相反，它们都不是在内部的“人和”上下功夫，而只是着眼于外部因素，在寻求外力的支持上著力。外在的“合并”，永远只能是“凑合”，永远不能导致内部的“人和”，而只会导致其“人离”；仅仅靠金钱，永远只能买到人才之身，永远得不到人才之心，派不到人才之用！“合并潮”与“价格战”绝对是把中国大陆的大学“做空”“做假”“做弱”的离心离德之法！ [阅读全文]

“炒作”在本质上乃是具有自恋和自私的人格类型的人们，为了满足自己眼前的快感和表达自我、展示个性，而采取的一种享乐主义消费行为。以不分是非或颠倒是非为本质特征的“恶搞”，则是患有“受虐癖”的享乐主义文化消费者，本于其“价值中立”的态度，来寻求其当下快感所必然导致的一种文化异象。这种文化异象乃是享乐主义文化消费的附生物，本质上亦属于这种文化消费的范畴。 [阅读全文]